س ۱: در صورت تعارض فتواى ولى امر مسلمین با فتواى مرجعى در مسائل سیاسى، اجتماعى و فرهنگى وظیفه شرعى مسلمانان چیست؟ آیا معیارى براى تفکیک احکام صادره از طرف مراجع تقلید و ولى فقیه وجود دارد؟ مثلا اگر نظر مرجع تقلید با نظر ولى فقیه در مسأله موسیقى اختلاف داشته باشد، متابعت از کدامیک از آنان واجب و مجزى است؟ به طور کلى احکام حکومتى که در آن نظر ولى فقیه بر فتواى مراجع تقلید برترى دارد، کدام است؟
در مسائل مربوط به اداره کشور اسلامى و امورى که به عموم مسلمانان ارتباط دارد، نظر ولى امر مسلمین باید اطاعت شود. ولى در مسائل فردى محض، هر مکلفى باید از فتواى مرجع تقلیدش پیروى نماید.
س ۲: اگر مقلد یکى از مراجع باشم و در این حال ولى امر مسلمین اعلان جنگ یا جهاد بر ضد کفار ظالم نماید و مرجع تقلید من اجازه شرکت در جنگ را ندهد، آیا ملزم به رعایت نظر وى هستم؟
در مسائل عمومى جامعه اسلامى که یکى از آنها دفاع از اسلام و مسلمین بر ضد کفار و مستکبران متجاوز است، اطاعت از حکم ولى امر مسلمین واجب است.
س ۳: حکم یا فتواى ولى امر مسلمانان تا چه حد قابل اجرا مىباشد؟ و در صورت تعارض با رأى مرجع تقلید اعلم، کدامیک مقدم است؟
اطاعت از حکم ولى فقیه بر همگان واجب است و فتواى مرجع تقلید نمىتواند با آن معارضه کند.
س ۱: مراد از جاهل مقصّر چه کسى است؟
جاهل
مقصر به کسى گفته مىشود که متوجه جهل خود بوده و راههاى رفع جهالت خود را هم
مىداند، ولى در آموختن احکام کوتاهى مىکند
.
س ۲: جاهل قاصر کیست؟
جاهل قاصر کسى است که اصلا متوجه جهل خود نیست و یا راهى براى برطرف کردن جهل خود ندارد.
س ۳: احتیاط واجب چه معنائى دارد؟
یعنى وجوب انجام یا ترک فعلى از باب احتیاط.
س ۴: آیا عبارت «فیه اشکال» که در بعضى از فتاوى ذکر مىشود، دلالت بر حرمت دارد؟
بر حسب اختلاف موارد، معناى آن فرق مىکند. اگر اشکال در جواز باشد دلالت بر حرمت در مقام عمل دارد.
س ۵: عبارتهاى «فیه اشکال»، «مشکل»، «لایخلو من اشکال»، «لا اشکال فیه» فتواست یا احتیاط؟
همه این عبارتها دلالت بر احتیاط دارند، مگر عبارت «لااشکال فیه» که فتوى است.
س ۶: فرق بین جایز نبودن و حرام چیست؟
در مقام عمل بین آنها فرقى نیست.